Langsung ke konten utama

Suku Gayo Dan Kearifan Lokal Budaya Terkenal ke Seluruh Mancanegara

Suku Gayo merupakan salah satu suku yang memiliki kearifan lokal dengan budaya yang terkenal keseluruh mancanegara. Mereka dengan keramahan dan kesediaan dalam merawat tradisi membuat mereka tetap akur dan terkesan baik di telinga masyarakat sekitar. 

Gayo merupakan salah satu daerah dengan tingkat kedinginan yang sama dengan di puncak bogor. Gayo bukan hanya dikenal dengan penghasil kopi terbesar di dunia tetapi dikenal dengan keanekaragaman adat istiadat dan budaya yang sangat klasik. Contohnya tari saman yang sudah tembus kancah dunia. Kecintaan saya terhadap daerah tersebut tidak bisa dipungkiri lagi, keramahan dan dedikasi dalam menyambut tamu patut di acungkan jempol. Mereka sangat antusias dalam menyambut tamu, layaknya raja selalu di jamu. 

Orang Gayo

Ketertarikan saya misalnya seperti dalam merawat anak-anak mereka. Konon katanya, anak yaitu anugerah Tuhan yang Maha Kuasa yang diamanahkan dan sepenuhnya harus dirawat. Dan Pernah saya dengar juga sejarah mencatat biji kopi mereka merawat layaknya anaknya sendiri. Dari sana bisa saya petik hikmah cinta juga mempengaruhi budaya masyarakat setempat. Berangkat dari sana fenomena terlihat di saat di jalan. Seorang bapak menggendong anak dan juga hewan ternak nya beriringan membuat hati saya tersentuh dan terpincut untuk menindak lanjuti akan kearifan lokal masyarakat setempat. 

Baca Juga : menikmati Kopi Gayo Di Kota Takengon

Adat dan Budaya menghiasi masyarakat, pengaruh ini ternyata dibawa oleh penjajah belanda. Para komunis menanamkan rasa kebersamaan dan kedisipilinan kepada masyarakat dan masih terlihat sampai sekarang. Aceh dengan ciri khas yang terkenal dan selaras dengan keberadaan di ujung sumatra. Perbedaan inilah yang menjadi ciri klasik yang membuat para wisatawan untuk terus berdesakan untuk berkunjung ke aceh dan khususnya ke kabupaten aceh tengah ataupun ke Gayo. Di gayo masyarakat hidup berdampingan yang namanya Anjing. Maaf sedikit kasar, tapi kenyataan membuktikan. Mereka sangat dekat dengan binatang yang satu ini, mereka memerlukan hewan ini menjaga hewan ternak lainnnya misalnya seperti biri-biri, sapi, kuda dan untuk di bawa ke kebun kopi

Anjing

Terlihat anak-anak riang bergembira bermain dan ditemani oleh Anjing tersebut. satu hal yang patut di perhatikan oleh para pengunjung adalah menjaga lisan dan jangan berkata yang jelek-jelek. Dan jangan membuat kekacauan dengan hewan tersebut. cukup dengan perasaan biasa. dan mereka juga ramah terhadap manusia. Foto ini menjadi bukti bahwa kedekatan manusia dan binatang adalah salah satu anugerah tuhan terhadap masyarakat gayo. Akan tetapi bagi yang beragama islam patut untuk di perhatikan adalah menjaga kesucian misalnya jangan sampai terkena dengan najis hewan tersebut. saya mendapat pengalaman yang luar biasa, disaat saya mengunjungi kabupaten gayo dua tahun lalu. Pernah mendapat himbauan dan peringatan dari masyarakat setempat yaitu seperti memerhatikan makanan dan minuman yang di cicipi, membaca basmallah adalah kunci pertama. Karena ada orang-orang tertentu yang tidak senang dengan keberadaan kita. Dari sana saya mengambil kesimpulan yaitu langkah dan rejeki sudah ditentukan oleh Yang Maha kuasa. Akan tetapi protokol yang sudah ada harus kita patuhi karena lain tempat lain juga kebiasaan. Beralih dari sana kita juga melihat peristiwa sejarah lainya dari masyarakat gayo.

A. Jak Intat Bak Beut ( Mengantar Anak Ke Balai Pengajian)

INTAT JAK BEUET

Bahkeu dumnan dihaba nyan, meuwoe karangan keu Sinyak Muda

‘Ohna rayek sinyak sigeutu, meupakat Ku deungon Poma

Aneuk nyoe taintat bak Guree, mangat jithee rugoe laba

Mangat jiteupeue hukom Tuhan,  mudah-mudahan meuagama

Peugot khanduri meung sigeutu, intat bak Teungku Sinyak Muda

Ta peubeuet ngon ta peurunoe, kadang dudoe na bahgiya


Teuma neuintat ubak Teungku, uroe Rabu phon geumula

Uroe Rabu le beureukat, beurang peue buet bak samporeuna

Teutapi bek Rabu Habeh, sinan paleh neuh’aih raya

Watee Teungku neukheun Aleh, ri nyang paleh jiiem lanja


Hana hajat seuot Teungku, ladom laju jiseuot Ba

Neukheun keunoe jiseuot keudeh, alamat paleh mit bahgiya

Nyang meutuwah jroh meulaku, ban kheun Teungku han meuriba

Nyang meutuwah beuet pih sunggoh, hana teudoh ji meuhija


Ri nyang paleh han ek jibeuet, dijih nyang jeuet bak meuseunda

Cukeh ponyoe cukeh pojeh, alamat paleh nyankeu tanda

Meunankeuh buet dijih sabe, kadang pake meujan-jan na

Beungeh Teungku ka neucarot, neupoh neudhot nyang meuseunda


Teuma jiweh han jijakle, ladom sabe jijak lanja

Beungeh Teungku inseueh jitan, beurang kajan lam meuseunda

Digob laen dumka tamat, dijih meukeumat bak Juih Amma

Dijih sabe rawe sinan, digob laen Masaila


Ladom Bidayah ladom Shirath, ban nyang babat sunggoh usaha

Ladom Ushul ladom Nah’u, jeuet keu Teungku ladom pina

Meunan-meunan maseng babat, ladom keuramat (jeuet) Auliya

Teutapi nyang na jareueng meunoe, nyang le jinoe  jen peudaya


Ladom hanjan tamat Quru’an, ladom ban phon Masaila

Ladom hanjan tamat Bidayah, nyanpi kasah jen peudaya

Ladom hanjan tamat Shirath, nyanpi leugat ka syaitan ba

Bek an Nah’u ek jituntut, Jawoe nyang cut han ek kira


Ladom aneuk ji peuroh-roh, lam meuhoh-hoh troh an raya

Ubak jak beuet pih han geuintat, bak hareukat pihcit hana

Ladom aneuk jakbak jambo, di Ma ngon Ku meunan suka

Jampang meunang le peuneuwoe, cit geuiemdroe Ku deungon Ma


Han jiteupeue jeut keu salah, kareuna hak jih nabak gata

Nyang hak aneuk ateueh Ma Ku, tango Teungku lhee peukara

Phon tabohnan nama ji nyang got, keudua Kitab yue jibaca

Teuma keulhee tabri judo, nyang sikufu deungon gata


Nyangkeu lhee peue nyang hak aneuk, ateueh ureueng syhik ji nyang tuha

Bak hate mudah ta meuaneuk, han tadawok hingga raya

Ubak jak beuet han taintat, bak hareukat jih tapaksa

‘Oh jeuet jimat sadeuep naleueng, jeuep2 ateueng me ngon raga


Kadang aneuk bineh pasi, Jeue ngon Kawe ji peubiasa

Kadang aneuk toe bineh gle, yue meurabe jeuep kutika

Adat jijak beuet jan jula woe, Ku jih kiloe pakon woe jula

Eumpeuen leumo tan ie hansoe bri, kabeuet sabe sirimueng seuba


Malam kabeuet uroe kawoe, bek peujeuet droe ban ureueng kaya

Teuka digob jeuet geubeuet sabe, ija ngon pade lethat ditangga

Dikah meunan ka peulaku, siuroe tanbu cukoe mata

Nyan meunan geukheun tuha pindoe, aneuk rugoe hana geukira


Han sapeue jeuet teuma dudoe, sabab ‘eleumei tan lam dada

Sare rayek jilawan Nangmbah, bak Allah han jithee meureuka

Digob aneuk cit geuyue beuet, nameung najeuet ji khadam Ma

Adat han jitem tabri upah, na ji seumbah Allah Ta’ala


Mangat jitukri mulia Nangmbah, beuna salah bak agama

Ladom aneuk hancit jitem, beuthat kayem neuyue Ku Ma

Baca Juga : Sejarah Acehnese

Kebun Kentang Kiri Kanan Di Pedalaman Gayo

Kentang merupakan salah satu jenis buah yang tumbung dalam tanah dengan daunnya yang hijau. Kabupaten gayo juga terkenal sebagai penghasil buah kentang dengan kualitas terbaik. Banyak para pengusaha yang melancarkan bisnisnya dengan kentang dan meraup keuntungan darinya. Dari jalan ini saya ambilkan gambar. 

Explore Gayo

Gambar ini saya motret di saat hendak ke pantan terong. Perjalanan dengan pemandangan meyungguhi mata sehingga membuat mata dan batin saya tenang, dan ingin berlama-lama di gayo. Setiap kali kesini, selalu menuai kenangan dan rindu yang senantiasa menghinggap di sanubari relung hatiku, waktu terus berjalan dan menghakimi sayup-sayutan mimpi anak yang hina untuk terus menjalajahi gayo. Dan semoga di postingan selanjutnya saya akan menceritakan lebih banyak terhadap kabupaten gayo yang kaya akan anugerah Tuhan.


#exploregayo #gayo


Komentar

Postingan populer dari blog ini

"KESEJAHTERAAN RAKYAT ACEH DIPERTANYAKAN ?

Indonesia memang mengalami tantangan besar dalam perekonomian, terutama pasca-pandemi COVID-19 yang memperburuk kondisi ekonomi banyak daerah, termasuk Aceh. Meskipun Aceh memiliki potensi yang besar, baik dari segi sumber daya alam maupun sumber daya manusia, namun berbagai faktor telah menyebabkan provinsi ini tertinggal dibandingkan dengan provinsi lainnya. Beberapa faktor yang berkontribusi terhadap keadaan ini antara lain: Ketidakstabilan Politik: Perubahan arus politik dan dinamika kekuasaan di Aceh sering kali menghambat perkembangan daerah. Konflik politik dapat mengalihkan perhatian dari pembangunan ekonomi dan sosial yang berkelanjutan. Kurangnya Infrastruktur yang Memadai: Meskipun Aceh memiliki kekayaan alam yang melimpah, infrastruktur yang kurang memadai dapat menghambat distribusi sumber daya dan produk-produk lokal. Transportasi dan akses ke pasar menjadi masalah besar, baik untuk kebutuhan domestik maupun ekspor. Kurangnya Investasi: Dalam beberapa tahun t...

Nilai, Moral Dan Hukum

Manusia, nilai, moral, dan hukum merupakan sesuatu yang tidak dapat dipisahkan. Masalah-masalah serius yang dihadapi bangsa Indonesia berkaitan dengan nilai, moral, dan hukum antara lain mengenai kejujuran, keadilan, menjilat, dan perbuatan negatif lainnya sehingga perlu dikedepankan pendidikan agama dan moral karena dengan adanya panutan, nilai, bimbingan, dan moral dalam diri manusia akan sangat menentukan kepribadian individu atau jati diri manusia, lingkungan sosial dan kehidupan setiap insan. Pendidikan nilai yang mengarah kepada pembentukan moral yang sesuai dengan norma kebenaran menjadi sesuatu yang esensial bagi pengembangan manusia yang utuh dalam konteks sosial. Pendidikan moral tidak hanya terbatas pada lingkungan akademis, tetapi dapat dilakukan oleh siapa saja dan dimana saja. Secara umum ada tiga lingkungan yang sangat kondusif untuk melaksanakan pendidikan moral yaitu lingkungan keluarga, lingkungan pendidikan dan lingkungan masyarakat. Peran keluarga dalam pendidikan m...

RADIKALISME DAN POLITIK IDENTITAS

Tantangan besar yang dihadapi Indonesia saat ini, khususnya terkait dengan radikalisme dan politik identitas, membutuhkan perhatian serius dari seluruh elemen bangsa. Beberapa isu penting yang harus dibahas lebih mendalam antara lain: 1. Radikalisme di Indonesia: Ancaman terhadap Keharmonisan Sosial Radikalisme adalah salah satu ancaman terbesar yang bisa merusak stabilitas negara dan meretakkan persatuan bangsa. Penyebab radikalisasi sangat beragam dan kompleks—mulai dari ketimpangan sosial, pengaruh kapitalisme, kemiskinan, hingga pemahaman agama yang kurang mendalam. Untuk mengatasi ini, kita perlu melihat hubungan antara sistem ekonomi, pendidikan, dan kebijakan publik yang membentuk pola pikir masyarakat. Penyelesaian masalah ini memerlukan pendekatan holistik dan integratif agar dampaknya bisa diminimalkan. 2. Pemuda: Sasaran dan Harapan dalam Perubahan Sosial Pemuda adalah kelompok yang sangat rentan terhadap ideologi radikal, mengingat mereka berada dalam fase pencarian jati ...